Miradas de esperanza

Entre tanta y tanta desolación, entre tanto y tanto dolor, entre tanta y tanta imagen que nos ha golpeado en estos últimos días con la vida de tantos niños inocentes cegadas por el odio israelí, bendecido por el "Nobel de qué Paz", leer este trabajo nos renueva no sólo esa esperanza de que habla el artículo, si no la fuerza para seguir luchando porque nuestros niños no pierdan nunca sus....

Miradas de esperanza
Por Orestes Ramos Lorenzo

Yésika Mora Hernández es una niña cubana que lleva cinco años y casi cuatro meses, inmóvil, acoplada a un equipo de ventilación mecánica y, a pesar de su estado, cada miércoles, una maestra hace magia y la conduce por mundo del aprendizaje.

A los siete meses de nacida Yésika Mora Hernández comenzó a vivir en un cubículo especialmente habilitado del Hospital Pediátrico Provincial José Martí, en Sancti Spíritus; este 12 de febrero cumplirá los seis años; nunca ha abandonado el centro de salud desde entonces: su padecimiento, atrofia muscular espinal, en su grado más severo, no se lo permite. La niña permanece acostada, respira con ayuda de un equipo de ventilación pulmonar por un tubo insertado a través de la tráquea.

La institución médica y en especial el equipo de la Unidad de Cuidados Intensivos Progresivos donde se encuentra, le prodigan los más exquisitos cuidados, así ha sido desde el primer día que llegó allí, hace cinco años y casi cuatro meses.

Por lo que refieren, la entrega del quehacer médico no es posible reflejarla en toda su dimensión, la niña es parte de ellos; los cumpleaños son celebrados con esplendor por todos en el hospital. Cuando un médico regresa de misión siempre hay un regalo para Yésika.

La niña no puede hablar como consecuencia de la respiración asistida, pero desde septiembre podría ser el único caso en Cuba -y tal vez en el mundo- con la enfermedad de Werdnig-Hoffman tipo 1 que reciba clases, de preescolar en correspondencia con sus limitaciones, en esa propia sala donde se ha creado un ambiente infantil por el personal médico y la familia; “aunque se violen las normas hospitalarias”, como refiere el doctor Francisco Felipe Martín, Frank como es conocido, jefe de la unidad asistencial.

"Ella tiene una afectación neuromuscular (de origen genético), pero su nivel intelectual es normal; por interés del Hospital, un equipo de pedagogos elaboró un programa docente específico para ella, explica el especialista.

Desde que la niña comenzó a recibir clases no ha presentado infecciones respiratorias como era recurrente en otros momentos, aun cuando no hay un estudio que vincule ambos acontecimientos.

“El bienestar del paciente influye sobre su sistema inmunológico, se ve alegre, no podemos afirmar científicamente que sea como consecuencia de las clases, pero es evidente la mejoría de su estado de ánimo”, afirma.

Maestra ambulante

A María del Carmen Caballero García, maestra de la enseñanza especial, le ha correspondido iniciar a Yésika en el aprendizaje escolar; ella comparte las clases ambulatorias con su esposo Rafael Herrera, quien ahora se desempeña en los hogares de otros niños limitados físico-motores que no pueden asistir a la escuela, ambos pertenecen al claustro de la Escuela Cheché Alfonso.

Aunque Yésika es el caso más connotado por sus características, no es el único que recibe clases en el Hospital Pediátrico espirituano; cada día de la semana María del Carmen lo dedica a un área de la institución médica teniendo en cuenta el número de alumnos ingresados y su estadía.

“Cuando hay un niño hospitalizado converso con la familia, voy a la escuela a donde pertenece, me comunico con la maestra y ella me dice los contenidos que necesita se le den al niño según el tiempo que lleva faltando, cuando son de otro municipio me dirijo a la escuela Bernardo Arias (la más cercana) para confrontar el programa y los contenidos.

“En los demás casos, cuando el maestro va a la casa, se habilita un espacio allí y se hace un “aula” que no se toca, con todos los atributos, escudo, bandera, para que sienta como si estuviera en una institución docente; así se realiza en toda la provincia, refiere.

Por la diversidad de situaciones resulta una tarea ardua y de constante creatividad, pero a la vez constituye un estímulo para la maestra que cuenta con una experiencia de 37 años en la enseñanza especial y además tiene que compartir su tiempo entre la institución, las labores del hogar, los nietos y estar hasta altas horas de la noche preparándose para lo que le espera al siguiente día.

“Me mantiene alerta, no sé lo que me voy a encontrar en cada momento, me obliga a investigar, relacionarme con muchas personas, interactuar con los padres; lo agradecen como su fuera un favor, aun cuando les explicamos que es nuestro deber; también me ha permitido crear nuevas amistades, conocer gente y cosas que no hubiera sido posible de otro modo, afirma satisfecha María del Carmen.

Yésica en lo más profundo

“Yo lo llamo la esperanza en la mirada; en mi comunicación con ella todo es a través de la mirada, todo lo manifiesta con la mirada, le señalo un color y asiente o rechaza abriendo o cerrando los ojos; es posible gracias a un entrenamiento a través del tiempo que le ha propiciado la familia y el colectivo de cuidados intensivos del Hospital que tienen obsesión con esa niña…

“Comencé en septiembre a darle clases; la inteligencia es normal, aunque ella no mueve ni un músculo, los ojitos son lo único que indican movilidad; los conocimientos de ubicación arriba-abajo, derecha-izquierda, asentir o negar para identificar colores, círculo, triángulo, todo lo realiza con la vista, aun no me he adentrado en la diferenciación del cuadrado y el rectángulo, porque podría resultarle muy difícil.

“Para el aprendizaje de la letra “ele” le confeccioné una muñeca de trapo, vestida con uniforme escolar igual que ella, la nombré Lola, se ha convertido en su compañera inseparable y durante las clases es un personaje más, su compañera de aula; Yésika, identifica a Martí, a Fidel…

Cuando visitamos el hospital se encontraba acompañada por la abuela materna, Aida Alonso (la madre rendía un examen de contabilidad y finanzas); refiere que desde que está recibiendo clases la niña se ve distinta, “cuando vio a la maestra por el cristal su carita se iluminó, quiere que se quede…

Llegó la Profe

Para la institución médica María del Carmen constituye un fuerte apoyo al igual que para las familias y los niños ingresados, es como un regreso a un mundo del cual se distancian y que añoran.

“A pesar de estar hospitalizados, se crea una expectativa enorme, mi aparición los saca del medio, de la inyección, de la enfermera; el niño cuando está en la escuela a veces quiere estar enfermo para no asistir, quedarse en el hogar en sus juegos, pero cuando está enfermo quiere la escuela, estar con sus compañeros; es muy gratificante ver las caritas cuando uno llega a la sala.

Una frase ha quedado grabada para María del Carmen que sintetiza el agradecimiento familiar, en ocasión de la Jornada del Educador la mamá de Yésika, Yairé Hernández Alonso, le trasmitió una felicitación que concluía: gracias por existir.

Fuente: Periódico Trabajadores, a través de Tony Hernández Mena en Facebook

CARAVANA POR LA PAZ

Ustedes han trazado el camino en defensa del amor

Palabras de Kenia Serrano Puig, Presidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, en el acto de bienvenida a la 20ma Caravana de la Amistad de los Pastores por la Paz y el 43 Contingente de la Brigada Venceremos, Iglesia Ebenezer, La Habana, 21 de julio de 2012.

 

Caridad Diego, Jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido

Reverendo Raúl Suárez, Director del Centro Memorial Dr. Martin Luther King

Reverendo Thomas Smith, Presidente de IFCO.

Queridos Gail Walter y Luis Barrios, Co-directores de Pastores por la Paz.

Queridos integrantes de la 23 Caravana y del 43 Contingente de la Brigada Venceremos,

Queridos vecinos de este barrio de Pogolotti,

Queridos amigos y amigas:

Nuestro pueblo los recibe con los brazos abiertos y los felicita por esta nueva victoria.
Cuba, que por más de 50 años resiste el bloqueo más cruel y prolongado, tiene en su corazón un lugar para ustedes, los amigos que han viajado a nuestro país enfrentando amenazas y arbitrariedades en frontal desafío a las leyes injustas y crueles mantenidas por sucesivas administraciones estadounidenses.

Sentimos en este momento alegría y orgullo al recordar que en este mismo centro nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro recibió a la primera caravana de Pastores por la Paz hace 20 años. Desde entonces han sido miles las toneladas de ayuda que ustedes han traído para nuestro pueblo y aprovechamos esta ocasión para, una vez más, decirles gracias por este noble y desinteresado gesto.

Los 23 viajes de desafío realizados en estos 20 años por la Caravana y los 43 de la brigada Venceremos, han permitido que miles de estadounidenses, canadienses y mexicanos ,fundamentalmente, visiten nuestro país y conozcan la historia y la cultura cubanas, nuestra libertad religiosa, la verdad sobre la Revolución, las conquistas alcanzadas en materia de desarrollo humano; también han conocido nuestras imperfecciones y desafíos, explicadas con honda sinceridad como hablamos a nuestros verdaderos amigos. No cabe entre nosotros el adorno inútil cualquier lunar o mancha de las que tiene el enorme sol que construimos. Dijo nuestro Héroe Nacional que “el Sol quema con la misma luz que calienta, y que el sol tiene manchas; los agradecidos hablan de la luz y los desagradecidos hablan d e las manchas”.

Reconocemos también el papel desempeñado por IFCO/Pastores por la Paz en la selección y preparación de jóvenes estudiantes norteamericanos en la Escuela Latinoamericana de Medicina, idea impulsada por nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro e iniciada con pasión por Lucius Walker y que continúa desarrollándose por ustedes, fieles a los principios con que hace 10 años comenzó.

Entre tantos momentos memorables de la historia de las caravanas, recordemos y meditemos en el ejemplo trazado por el Reverendo Lucius Walker y un valeroso grupo de amigos y amigas, algunos de los cuales nos honran en esta caravana conmemorativa del 20 aniversario.

Ustedes han trazado el camino en defensa del amor, en defensa de la justicia, en defensa de la igualdad, y en condena a las medidas inmorales que promueven el uso de las sanciones económicas como arma para doblegar pueblos, asfixiar por hambre a poblaciones enteras, promover el descontento de los ciudadanos con sus gobernantes para conseguir con ello el cambio de regímenes políticos que no se someten al dictado de Washington. Ustedes tienen ese mérito, han tenido esa valentía y nuestro pueblo se inspira en ustedes también para continuar nuestra resistencia cotidiana, nuestra mejora continua, nuestra batalla por alcanzar “toda la justicia posible”, que es decir, nuestra batalla por el socialismo como única alternativa al capitalismo salvaje.

Expresamos nuestra gratitud por el mensaje solidario que ustedes han mantenido a favor de la causa más urgente que nos convoca hoy: la libertad de los Cinco antiterrorista cubanos que llevan ya casi 14 años de injusta prisión en EEUU. René, Ramón, Fernando, Antonio y Gerardo son mucho más que graffitis o pancartas repetidas en sus ómnibus amarillos y en cada calle o escuela nuestra isla; son hombres con una ética de vida que han estado dispuestos a sacrificar el bien más preciado de cualquier ser humano: su libertad, por evitar más muertes de vidas inocentes en Cuba y en Estados Unidos.

“Ustedes están escribiendo la Biblia moderna”, les dijo Fidel hace casi veinte años; lo creemos, lo sentimos. Nos emociona su coherencia; nos compromete su apuesta a un futuro mejor, junto a nosotros. Cuba seguirá de pie; Cuba y su Revolución, con la unidad vigorosa de nuestro pueblo en torno a Fidel, a Raúl y a nuestro Partido, continuaremos nuestra hermosa historia de solidaridad e internacionalismo. 

¡Libertad para los Cinco!

¡Abajo el bloqueo!

¡Viva la amistad entre los pueblos!

MUCHAS GRACIAS

CUBA ES LIBRE

CUBA ES LIBRE

 

 

Activistas LGBT en Cuba instan a legislar sobre derechos sexuales

  Activistas LGBT en Cuba instan a legislar sobre derechos sexuales

Una declaración de un grupo de activistas por los derechos sexuales instó al gobierno de Cuba a la discusión y aprobación de legislaciones que incorporen “todas las posibilidades de unión entre parejas del mismo sexo, incluyendo el matrimonio, así como la adopción y la reproducción para personas homosexuales”, durante la celebración de la 5ta Jornada Cubana contra la Homofobia.

El grupo Hombres por la diversidad (HxD), de las redes sociales comunitarias del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), presentó el documento este sábado 12 ante cientos de personas, al concluir la conga que recorrió una céntrica avenida de La Habana en saludo al 17 de mayo, Día Mundial contra la Homofobia. El documento fue respaldado por los aplausos del público que acudió, por quinto año consecutivo a la conga y a las actividades que como norma se programan ese mismo día en el centro cultural Pabellón Cuba.


Integrado por mujeres y hombres homosexuales, bisexuales y heterosexuales, HxD surgió en el 2010 como resultado de un curso de capacitación sobre derechos humanos en el Cenesex.
De acuerdo con el comunicado presentado este año, el grupo continuará “la labor de incidencia política en todos los escenarios públicos posibles, en aras de promover el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género en Cuba”. [Ver texto integro al final. N. del E.]
Respaldó, además, la aprobación de un nuevo Código de Familia - pendiente de discusión por el Parlamente cubano-, así como un proyecto legal sobre identidad de género que tendría que considerar el Consejo de Estado y “cualquier otra norma jurídica que progresivamente incorpore otros derechos” para las personas homosexuales.

Los activistas fundamentaron su propuesta en la ratificación en enero último por la primera Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba de un objetivo de trabajo que plantea la necesidad de enfrentar todas las discriminaciones, incluyendo la orientación sexual, y en la posición de la isla de respaldo a la no discriminación por ese motivo durante las últimas sesiones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

“Seguiremos abogando por el cumplimiento de la decisión política del partido en contra de la discriminación y por su concreción tanto en una campaña educativa permanente como en legislaciones que garanticen el disfrute para todos los cubanos y las cubanas de sus derechos sexuales como derechos humanos”, expresó el texto de HxD.

El documento recordó, además, que el problema de la homofobia “se manifiesta en muchas partes del mundo, donde todavía 76 naciones condenan la homosexualidad como un delito, cinco de ellas con la pena de muerte” e insistió en la “convicción de que los derechos se garantizan, no se plebiscitan, por ser universales, interdependientes e inalienables para todos los seres humanos”. (2012)

 La Habana,
Tomado de IPS Cuba / Domingo, 13 de Mayo de 2012

Declaración de Hombres por la Diversidad
Por Luis Rondón Paz

Teniendo en cuenta la aprobación este año en la primera conferencia nacional del Partido Comunista de Cuba de un objetivo de trabajo que plantea la necesidad de enfrentar otras discriminaciones, incluyendo
la orientación sexual, y la posición de nuestro país en el consejo de derechos humanos de respaldo a la no discriminación por este motivo, problema que se manifiesta en muchas partes del mundo, donde todavía
76 naciones condenan la homosexualidad como un delito, cinco de ellas con la pena de muerte.

El grupo Hombres por la Diversidad, integrado por mujeres y hombres de distintas orientaciones sexuales e identidades de género, declara:

1 - Que continuaremos la labor de incidencia política en todos los escenarios públicos posibles, en aras de promover el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género en Cuba.

2 - Que seguiremos abogando por el cumplimiento de la decisión política del Partido en contra de la discriminación y por su concreción tanto en una campaña educativa permanente como en legislaciones que garanticen el disfrute para todos los cubanos y las cubanas de sus derechos sexuales como derechos humanos.

3 - Que respaldamos e instamos a la discusión y aprobación por las instancias correspondientes del gobierno de los proyectos de nuevo Código de Familia, de un decreto ley sobre la identidad de genero y de cualquier otra norma jurídica que progresivamente incorpore otros derechos, como todas las posibilidades de unión entre parejas del mismo sexo, incluyendo el matrimonio para quienes lo deseen, la adopción y la reproducción para personas homosexuales.

4- Finalmente, ratificamos nuestra convicción de que los derechos se garantizan, no se plebiscitan, por ser universales, interdependientes e inalienables para todos los seres Humanos.

12 de Mayo de 2012.
 Fuente Espacio Cr0

--
Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
Moderadora Lista Cuba coraje, Coord. Red Social Hermes para Cuba y A. Latina y miembro fundador de la Red de Trincheras Amigas

@LaPolillaCubana

http://cubacoraje.blogspot.com/
http://auto-hermes.ning.com/profile/RosaCBaez 

http://elblogdelapolillacubana.wordpress.com
http://lapolillacubana.blogcip.cu
http://lapolillacubana.typepad.com
http://bloguerosrevolucion.ning.com/profile/RosaCBaez

http://5heroes.multiply.com
http://losqueremoslibres.blogspot.com/

“Pensamiento Crítico”, trinchera de ideas

En febrero de 1967, cuando nació la revista Pensamiento Crítico a cargo de un grupo de jóvenes intelectuales cubanos que eran entonces profesores de filosofía, La Habana era un hervidero revolucionario. La publicación mensual, de unas 224 páginas, se propuso servir desde la esfera de las ideas a los que en Cuba, América Latina y el mundo luchaban por cambiar la vida y las sociedades. Durante casi cinco años publicó más de cincuenta números, abordó temas principales de su tiempo, del pensamiento y las ciencias sociales, y promovió un extraordinario intercambio de ideas, muchas veces polémicas, una divulgación ejemplar del pensamiento revolucionario más diverso y un llamado constante al ejercicio de la crítica, al servicio de las prácticas de liberación.
Punto Final sostuvo entonces numerosos intercambios con Pensamiento Crítico, en una relación fraternal consecuente con la comunidad de ideales que las animaba.

Con motivo del 40º aniversario del primer número de aquella revista, PF conversó con Fernando Martínez Heredia -que fue su director-, Aurelio Alonso Tejada y José Bell Lara, miembros de su consejo editorial.

¿Qué fue “Pensamiento Crítico”?

Fernando Martínez Heredia: “La revista fue para nosotros una tarea titánica y apasionante. Como es natural, no nos planteamos entonces lo que Pensamiento Crítico llegó a ser: la hacíamos. Como miembros de una generación joven participante en la revolución, no la veíamos sólo como una publicación teórica. Lo más importante era ser una expresión más de la revolución. Pensamiento Crítico informaba y analizaba desde una perspectiva latinoamericana, desde Cuba, desde el Tercer Mundo, y eso era inusual en el pensamiento y las ciencias sociales. Todavía predominaban las ideas y discursos eurocentristas y primermundistas. En sus formas diversas y articuladas, la colonización mental sobrevivía al fin del colonialismo; en la Izquierda también estaba muy extendida, como sujeción, a la vez, al capitalismo y a la ideología que dominaba en nombre del socialismo.

Nos sentíamos cubanos, internacionalistas y comunistas, y no nos definíamos como autóctonos. Cuba es resultado de una formidable combinación de culturas en medio de Occidente. Se ha forjado por una parte por lentas acumulaciones en medio de un proceso capitalista muy dinámico y moderno, de explotación brutal, colonialismo y neocolonialismo, y por gestas revolucionarias muy profundas, populares y abarcadoras, por otra. Intentamos conocer y exponer los saberes, temas y problemas del mundo entero; por tanto, también los de Occidente desarrollado. Pero la línea fundamental del contenido eran las ideas y las luchas por el socialismo y la liberación nacional desde el Tercer Mundo, y los problemas de sus relaciones. La insurrección en el Tercer Mundo fue la carta de presentación de los tres primeros números, y un tema privilegiado en toda la colección. El conocimiento del imperialismo era también crucial. El nivel de pensamiento y exposición trataba de ser analítico y lo más profundo que fuera posible. Los temas teóricos también ocuparon mucho espacio en la revista. Muchos intelectuales y revolucionarios latinoamericanos publicaron en Pensamiento Crítico”.

Aurelio Alonso Tejada: “En los sesenta la revista Pensamiento Crítico se logra colocar en un momento clave de la reflexión política en América Latina y, por cierto, su papel no ha sido olvidado. Fue una revista que hizo sentir a la Izquierda de la época, en nuestro continente, que en Cuba surgía una caja de resonancia teórica para abordar la problemática que enfrentaba la Izquierda latinoamericana. Incluso su desaparición generó perplejidad, porque Pensamiento Crítico se había convertido en un espacio avanzado de la reflexión y el debate sobre los grandes temas que se discutían en el mundo intelectual y político de la región; ni su aparición en la escena, ni su cierre, fueron vistos con indiferencia en el mundo intelectual latinoamericano”.
José Bell Lara: “Me parece que es necesario hablar del contexto de una revista que se publicó hace más de treinta años, ya que con el paso del tiempo se crean mitos. El pensamiento crítico de ayer tiene sentido sólo si se vincula al quehacer de hoy, a la reflexión crítica de este tiempo, que es por cierto muy distinto de los años de Pensamiento Crítico. Y como entonces, lo esencial es pensar en los problemas de hoy de acuerdo a las necesidades de hoy. Porque enfrentamos hoy un capitalismo distinto, más explotador y violento; el movimiento revolucionario tiene un déficit histórico insuperado y los movimientos sociales de hoy juegan un rol muy diferente al de ayer. Esos desafíos exigen un pensamiento y soluciones nuevas que imponen a la vez una capacidad de análisis que supere textos tradicionales y manuales”.

LANZA EN RISTRE
 ¿“Pensamiento Crítico” fue una iniciativa responsable o un francotirador ideológico?

Aurelio Alonso: “No, Pensamiento Crítico no podría ser caracterizada como un francotirador. Fue una iniciativa colectiva de un grupo pequeño dentro de un departamento universitario (el de Filosofía) en una sociedad socialista. Enfrentó el equívoco, incluso después de su desaparición, de ser vista como la revista teórica del Partido, pues en coincidencia con la salida de nuestra revista se había cerrado Cuba Socialista, que era el nombre del órgano que cumplía esa tarea. Existía una dinámica que imponía una lectura abierta de la realidad latinoamericana, de los proyectos para la transformación en la región y de las estrategias para construir el socialismo que la revolución cubana había empezado a transitar desde su propia práctica política. Fuimos un grupo de jóvenes comprometidos y estudiosos, no unos muchachos irresponsables. Asumimos una tarea que incluso nos rebasaba, pero con gran dedicación y compromiso, con una mirada abierta y con la convicción de los revolucionarios. No fue, como algunos creían, una revista oficial, o que respondiera a otros mecanismos de transmisión. Se podía coincidir con alguno de sus artículos y con otros no, pero nunca se nos pidió ni insinuó que siguiéramos una línea oficial. Además, era evidente que no concitábamos consenso en los niveles de dirección del país, y que más bien apuntábamos a trabajar sobre temas polémicos, pendientes de solución, o en vacíos teóricos durante ese período. En todo caso, Pensamiento Crítico no fue francotirador, ni fue un invento desde arriba ni una creación vertical. Y mientras existió fue realizada con mucha libertad y sin temores. El nombre de la revista lo escogimos buscando la expresión de la crítica marxista. La verdad es que no llegamos a este nombre desde una abstracción gnoseológica ni nada que se parezca. Lo importante es que la historia nos lo ha devuelto como un valor que agradecemos, y nos felicitamos de vernos realizados en aquella tarea”.


José Bell Lara: “Es importante recalcar que el concepto de pensamiento crítico tuvo importancia como idea, pero también como instrumento mediático, y así como ayer, algunas organizaciones latinoamericanas le dieron un uso similar. En el presente todavía existe esa mirada hacia el pasado y muchos movimientos sociales utilizan esta misma idea para la reflexión y como instrumento comunicacional”.

Fernando Martínez Heredia: “La dicotomía entre ‘oficial’ y ‘disidente’ es muy incierta. La revista no fue ni una cosa ni la otra. Fue un gran avance de la revolución dejar de tener una publicación teórico-política oficial, en 1966. La que existía desde 1962 era un calco de las existentes en los llamados países socialistas. Que nosotros no fuéramos una revista oficial era también un avance revolucionario de Cuba, porque si la publicación es oficial no sirve para el debate. No quiero hacer un juego de palabras, pero para nosotros el único sentido que tenía Pensamiento Crítico era expresar un pensamiento propio, y éste está obligado a ser crítico”.

SOCIALISMO ACTUAL
De las experiencias socialistas frustradas, ¿qué lecciones se pueden extraer?
José Bell Lara: “Podríamos afirmar que el socialismo en su primera época tuvo sus problemas, como lo tuvo el capitalismo inicial holandés o la evolución misma del capitalismo inglés, porque se trata de procesos sociales que se van abriendo paso históricamente, confrontando a lo existente; se podría incluso hablar de un socialismo primitivo”.

Aurelio Alonso: “Ciertamente falta una visión más prístina de lo negativo que sucedió con el ‘socialismo real’, pero también falta evaluar lo positivo. Existen tendencias superficiales, que intentan salvar posturas inmovilistas declarando que esto fue una obra del imperialismo y que la responsabilidad es de Gorbachov, en lugar de asumir las necesidades analíticas pertinentes. A cualquier proceso se lo puede tragar la historia, pero eso implica problemas estructurales; no tan sólo de un mal gobierno, sino de una construcción política e ideológica deformada. Es necesario entender que posiblemente existió una inviabilidad histórica del experimento socialista del siglo XX, que no se pudo sostener. En ese sentido, falta un entendimiento crítico y profundo de lo acontecido. Y el ángulo crítico del pensamiento de nuestro tiempo no puede estar sólo centrado en el imperialismo, sino que debe contener el cuestionamiento del socialismo real y, al mismo tiempo, el rescate de las realizaciones de esos experimentos socialistas. Tal vez el experimento del socialismo del siglo XX fue prematuro aunque, por otro lado, fue un avance generado por la historia. Tal vez la crisis del capitalismo habría que pensarla, desde entonces, como una crisis de más largo plazo, para pronosticar su colapso. Tampoco quiero decir que aquel socialismo estaba condenado al fracaso, ni estoy convencido de que fuera algo insalvable, como no sabríamos precisar hoy hacia donde va China. Del mismo modo, ¿cómo podemos nosotros afirmar hacia donde estamos empujando el socialismo de Cuba, sin certezas acerca de cómo será su futuro? Indudablemente aspiramos a que sea el mejor de los socialismos posibles, porque no queremos que suceda lo que le sucedió a otros socialismos. Por eso, debemos comprender abiertamente lo que ocurrió en otras latitudes con el socialismo y prepararnos para no reincidir en similares fracasos”.

Fernando Martínez: “El socialismo latinoamericano actual debe ser modesto y audaz, militante, creativo y flexible; tiene delante de sí posibilidades muy grandes. En sólo medio siglo, el más contradictorio de los continentes ha sido sometido a una férrea centralización del capital, al pago de tributos, a dictaduras terribles y democracias estériles, para subordinarlo totalmente al capitalismo mundial con efectos devastadores sobre la población, las economías, la vida social, la soberanía estatal. En las últimas décadas, el capitalismo ha abandonado su propia promesa -de libertad, democracia, despegue y desarrollo- todo eso se acabó. Y con ello la más prestigiosa de las ideas que gobernaban la mente de las personas: la del progreso. Mientras, las luchas sociales y políticas populares fueron aplastadas y disgregadas, y la idea del socialismo fue desprestigiada por el final indecente de los regímenes europeos llamados socialistas. Pero en estos últimos años se está levantando América Latina, en parte como reacción y en parte en busca de nuevos caminos. La hegemonía de los dominantes está desgastada, por la propia naturaleza del capitalismo actual y por su cúmulo de crímenes, entreguismo y corrupción. Y los pueblos tienen a su favor una formidable acumulación cultural de rebeldías.

Hoy se va ampliando un polo de poderes populares con Cuba, Venezuela y Bolivia, que hace alianzas con quienes aspiran a tener autonomía y ofrecer algo a sus pueblos. Los movimientos populares combativos y conscientes son el otro polo de avance, con su capacidad de identidades, formas de lucha y acumulación de fuerzas. Ambos polos tienen nexos y deben profundizarlos, influirse uno al otro, desarrollar más las formas de liberación de las personas y las relaciones sociales, sin perder nunca de vista la urgencia de enfrentar al imperialismo que no cederá su dominio, ni la necesidad de poderes muy fuertes si queremos realizar la justicia social y disponer de los medios para llevar adelante el proyecto liberador. Es la hora también de desarrollar un pensamiento crítico. Ahora que al fin se conectan la política y la miseria, el voto y el gobierno popular, el rescate de los recursos y la soberanía con la justicia social, se precisa un pensamiento que no tema a la autocrítica y asuma sin temor los temas cruciales, que ayude a encontrar el mejor rumbo, a derribar todos los límites de lo posible, a prefigurar el futuro desde los materiales existentes pero sin atascarse en ellos. Un pensamiento crítico para la liberación socialista”

CARLOS TORRES
En La Habana
(Publicado en Punto Final ed. Nº 634, 9 de marzo, 2007)
http://www.puntofinal.cl

Un Primero de Mayo de respaldo a la Revolución

El Secretario General de la Central de Trabajadores de Cuba, CTC, Salvador Valdés Mesa, declaró a Radio Reloj que el Primero de Mayo en todo el país habrá una movilización de los trabajadores y del pueblo en general, en respaldo a la Revolución.

Afirmó que se patentizará además el compromiso de seguir construyendo el socialismo, así como llevar a la práctica los lineamientos de la política económica y social aprobados en el VI Congreso, y continuar la lucha por la liberación de los Cinco Héroes presos injustamente en el imperio.

Valdés Mesa llamó a los colectivos laborales a cumplir sus planes de azúcar, granos, leche y otros fondos exportables, y a ser más eficientes, reducir gastos y aportar más alimentos para la población.

El máximo dirigente sindical convocó a hacer una movilización proletaria masiva, combativa, enérgica y segura en la victoria. (AIN FOTO Marcelino VÁZQUEZ HERNÁNDEZ )

 Por Jorge Luís Batista

Llamamiento al desfile por el Primero de Mayo

 

Trabajadores y Trabajadoras

La Central de Trabajadores de Cuba convoca a todos los trabajadores y al pueblo a participar en el desfile por el Primero de Mayo. Para los cubanos constituye esta, una fecha de alegría y de reafirmación revolucionaria, donde rendimos homenaje a líderes sindicales y celebramos  jornadas de reconocimiento en el orden individual y colectivo,  a quienes  cumplen sus planes económicos  siendo símbolos de entrega y sacrificio con resultados concretos en la producción o los servicios.

La celebración de este desfile a lo largo y ancho del país, servirá para reafirmar el respaldo de los trabajadores  y el pueblo a la Revolución Socialista, para ratificar su compromiso con el cumplimiento de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución.

Arribar al Primero de Mayo con los planes productivos cumplidos hasta esa fecha y con resultados satisfactorios en la producción de alimentos, la industria, la zafra azucarera, los servicios en todos los sectores, es expresión que la economía constituye para los trabajadores la tarea principal y el reto  para avanzar en el desarrollo de nuestra Patria.

Con la participación en los desfiles reafirmemos la firme decisión de continuar luchando por preservar y desarrollar el socialismo, aportando  soluciones que contribuyan a enfrentar los diferentes desafíos que nos impone la política criminal de bloqueo económico, comercial y financiero del gobierno de los Estados Unidos, que es repudiada por la opinión pública internacional y que de manera unitaria y solidaria acaba de ser rechazada en la Vl Cumbre por América Latina, lo que nos llena de regocijo y fe en la victoria.

Intensifiquemos con nuestra presencia el reclamo por la libertad de los Cinco Héroes, para que regresen definitivamente a su Patria con sus familias y su pueblo.

Ratifiquemos la solidaridad con millones de trabajadores y ciudadanos de innumerables países que marchan hoy exigiendo sus derechos fundamentales a la vida y el trabajo con dignidad,  contra la guerra y por la justicia social.

Desfilemos unidos todos los cubanos sin distinción de edad, raza, sexo, creencias u ocupación, como dignos continuadores de las tradiciones de nuestros líderes y de las generaciones que lucharon por la independencia. Reafirmemos con nuestra presencia que preservar y perfeccionar el socialismo  es nuestro deber supremo, junto al Partido, Fidel y Raúl.
 
¡TODOS AL DESFILE! -  ¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!

Secretariado Nacional de la CTC

23 de abril de 2012   

 AIN FOTO Omara GARCÍA MEDEROS

LGBT de Cuba

Entrevista con Mariela Castro: “Al gobierno de EE.UU. le preocupa y ocupa el movimiento LGBT de Cuba”



- ¿Qué opinión le confiere la confirmación, hecha por Wikileaks, del financiamiento ($ 300. 000) que el gobierno de EE.UU. ha destinado para la subversión del proyecto LGBT en Cuba?


En primer lugar, esta reacción explícita del gobierno de los Estados Unidos demuestra que el trabajo que se realiza en Cuba por los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersex (LGBTI) le preocupa y les ocupa, en tiempo y en recursos.¿Por qué? Porque demuestra la voluntad política del gobierno cubano para enfrentar la homofobia y la transfobia como formas de discriminación, que no son coherentes con el proyecto emancipador que defiende la Revolución cubana.

Lo que estamos haciendo desarticula las manidas campañas mediáticas para desacreditar la espiritualidad del proyecto revolucionario y pone en evidencia los recursos del contribuyente norteamericano destinados a mentir, difamar, satanizar y colapsar esta experiencia transformadora y a sus líderes.

Se han dedicado a privilegiar escasas voces carentes de autenticidad, re-produciéndolas en medios de comunicación tradicionales, blogs y redes sociales, que cumplen un programa burdo de desinformación con un guión preestablecido.

Se han presentado evidencias muy claras de las órdenes que reciben estos mercenarios, de parte de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en La Habana. Algunas de estas evidencias fueron las publicadas por Wikileaks.

Muchas personas que han sido testigos de hechos concretos y después leen las noticias, que son ampliamente divulgadas, pueden apreciar la grosera manera de manipular a la opinión pública internacional en medios de prensa muy influyentes, como CNN en español, El País, Der Spiegel, Radio Nederland, entre otros.

MARIELA CASTRO: “AL GOBIERNO DE EE.UU. LE PREOCUPA Y OCUPA EL MOVIMIENTO LGBT DE CUBA”



La Habana será escenario del 23 al 26 de enero próximo del VI Congreso de Sexología, en su sede habitual del Palacio de Convenciones, bajo el lema “La educación sexual en los procesos de transformación social”.

A propósito de este evento y sobre el trabajo educativo que durante décadas ha llevado a cabo el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro Espín, directora de ese centro  accedió a conceder una entrevista exclusiva para CubaSí.

Licenciada en Psicología-Pedagogía y Máster en Sexualidad Mariela Castro es reconocida internacionalmente como figura activa en la defensa de los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersex (LGBTI) en Cuba.

Desde noviembre pasado, la hija del presidente cubano Raúl Castro, se incorporó a las redes sociales, al abrir una cuenta en twitter, @CastroEspinM y el blog http://elblogdemarielacastro.blogspot.com , como una vía más para desarticular los prejuicios que se han establecido históricamente y desterrar la homofobia.


- En un encuentro con estudiantes de universidades estadounidenses, en noviembre pasado usted expresó que,  “la revolución ha cambiado no solo la vida de los cubanos sino también su sexualidad”. ¿Por qué?


La Revolución cubana significó no solamente el logro de la tan anhelada soberanía nacional, sino también un complejo proceso de creación y puesta en práctica del proyecto de justicia, equidad social y solidaridad que se ha construido y defendido durante estos 53 años. Este escenario propició la confrontación y el diálogo entre generaciones, patrones culturales, clases y estratos sociales; fueron cuestionados los viejos paradigmas de poder basados en la dominación y la explotación, heredados del sistema colonial español y el neocolonial de los Estados Unidos.

Sin dudas, este proceso ha generado transformaciones profundas y radicales en nuestra cultura, en los prejuicios sobre las sexualidades, en las relaciones de dominación de los hombres sobre las mujeres, en la reconfiguración de los vínculos de enamoramiento y de pareja, en las políticas sexuales que privilegian las relaciones heterosexuales y excluyen otras formas de vivir las relaciones amorosas y eróticas entre los seres humanos, que privan de algunos derechos a quienes no cumplan con estos parámetros.

La cinematografía cubana y otras expresiones artísticas han recogido de una manera muy creativa las vicisitudes de hombres y de mujeres, en diferentes edades, para la elaboración de estos cambios. Por ejemplo, han transformado los criterios que sobrevaloraban la virginidad y su carácter condicionante para el matrimonio, la imposición de la pareja para toda la vida, la responsabilidad exclusiva del hombre como proveedor y jefe de familia, la normalizada fidelidad de las mujeres e infidelidad de los hombres, el rechazo a las relaciones interraciales, los mitos de la menstruación, la descalificación a las madres solas y a las mujeres solteras, los derechos de las mujeres, la reprobación a las personas transgéneros, de homosexuales y bisexuales, entre otras.


- ¿En qué estado se encuentra el análisis del proyecto de ley que pide la  legalización de la unión entre homosexuales, y reconocería en el nuevo Código de Familia sus derechos patrimoniales y personales, además de permitir el cambio de identidad para los transexuales?


En estos momentos, la propuesta de anteproyecto para la modificación del Código de Familia está siendo sometida al criterio de especialistas del Ministerio de Justicia y de profesionales afiliados a la Unión Nacional de Juristas de Cuba. Según ha dicho la Ministra de Justicia a la prensa nacional, su discusión en nuestro Parlamento está incluida en el plan legislativo de 2012. Confío en que la Conferencia del Partido ayude a definir explícitamente una política de no discriminación por orientación sexual e identidad de género y que, a su vez, ayude a desarticular los prejuicios que obstaculizan su aprobación. El propósito de estas propuestas responde a la necesidad de reconocer y proteger en derechos, cada vez más, a toda nuestra población.

Con relación a facilitar el cambio de identidad legal para las personas transexuales, sin necesidad de ser intervenidas quirúrgicamente (como ocurre actualmente), a través de la Federación de Mujeres Cubanas presentamos, en 2008, una propuesta de Decreto Ley de Identidad de Género al Presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Jurídicos de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Aún no tenemos información sobre la evolución de esta iniciativa legislativa.

La propuesta tiene un carácter incluyente para todas las personas transexuales, identificadas por una Comisión especializada del Ministerio de Salud Pública, pues no todas pueden ser intervenidas quirúrgicamente ya sea a causa de su salud o de sus decisiones personales.


- A propósito de su visita a Holanda, usted escribió en su cuenta de twitter @CastroEspinM “en Cuba existe una política explícita de atención no solo a la prostitución sino también al sexo transaccional, que es invisibilizado”.  ¿Pudiera explicar?


Referente al tema de la prostitución, parto del convencimiento de que se debe respetar la autonomía sobre el cuerpo de todas las personas, como un derecho. Sin embargo, el mercado sexual no ha desaparecido gracias al predominio de formas de organización social basadas en los sistemas de explotación patriarcal y clasista entre los seres humanos.

Algunas de sus expresiones resultan difíciles de visibilizar porque los esfuerzos de los gobiernos están centrados en las interpretaciones más tradicionales y explícitas, como la prostitución y la trata de personas. En estos casos se encuentran el sexo transaccional, que se refiere a mujeres y hombres que obtienen algún beneficio de la práctica del sexo, que no es necesariamente dinero. Siempre ha existido, pero sólo ahora se habla de este fenómeno y en América Latina está muy relacionado con el turismo sexual, que tiene una lógica propia.

En Cuba, desde 1959 la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) lideró la atención a los problemas que generaba la prostitución como forma de explotación, principalmente hacia las mujeres, que también eran desfavorecidas no sólo por su condición de género, sino también por razones de raza y clase social.

Se sabe que había más de 100 mil prostitutas en condiciones muy precarias y humillantes, que han expresado, en testimonios públicos, cómo la Revolución les cambió la vida, al beneficiarlas y facilitar su protagonismo dentro de un gran proceso liberador que contribuyó a dignificarlas.

El trabajo realizado por la Revolución para erradicar la prostitución es un tema de orgullo nacional. La crisis iniciada en 1990 propició su reaparición como problema social con nuevas características, especialmente vinculada al desarrollo del turismo internacional y una consecuente presencia de clientes que pagan servicios sexuales y generan este mercado. Por eso, elogio la experiencia sueca de penalizar al cliente, que ha demostrado efectividad en la disminución de la explotación sexual.


- ¿Cuántas operaciones de cambio de sexo se han realizado en Cuba hasta el momento y atendiendo a qué requisitos se hace la selección?


Se han realizado 15 cirugías de reasignación sexual. La primera estuvo a cargo de especialistas cubanos en 1988. Pero no fue hasta 2007 que se retomó este procedimiento por el Ministerio de Salud Pública.

Existe una Comisión Nacional de Atención Integral a Personas Transexuales que ha recibido 175 solicitudes de la población trans desde 1979 y son atendidos según parámetros internacionalmente acordados. En la medida que divulguemos estos servicios en los medios de comunicación, llegarán más personas que viven el conflicto y no saben que pueden recibir ayuda.

Hasta el momento, las personas trans deben pasar por un período de seguimiento de dos años en el que reciben acompañamiento por especialistas, junto con un tratamiento hormonal personalizado, mientras dura la transición hacia el género con el cual se identifican. Al final de este proceso, la Comisión avala las personas que son elegibles y están aptas para la cirugía de reasignación sexual (conocida popularmente como “cambio de sexo”) y para el cambio de identidad legal.

Esta cirugía no se trata de un capricho estético, sino de un procedimiento científicamente consensuado a nivel internacional, que demuestra un beneficio considerable para el bienestar de las personas transexuales. El procedimiento quirúrgico contribuye a aliviar la angustia permanente que han vivido estas personas desde su infancia temprana, como resultado de los prejuicios que conducen a la incomprensión y la discriminación.

- ¿Qué opinión le confiere la confirmación, hecha por Wikileaks, del financiamiento ($ 300. 000) que el gobierno de EE.UU. ha destinado para la subversión del proyecto LGBT en Cuba?


En primer lugar, esta reacción explícita del gobierno de los Estados Unidos demuestra que el trabajo que se realiza en Cuba por los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersex (LGBTI) le preocupa y les ocupa, en tiempo y en recursos.¿Por qué? Porque demuestra la voluntad política del gobierno cubano para enfrentar la homofobia y la trnsfobia como formas de discriminación, que no son coherentes con el proyecto emancipador que defiende la Revolución cubana.

Lo que estamos haciendo desarticula las manidas campañas mediáticas para desacreditar la espiritualidad del proyecto revolucionario y pone en evidencia los recursos del contribuyente norteamericano destinados a mentir, difamar, satanizar y colapsar esta experiencia transformadora y a sus líderes.

Se han dedicado a privilegiar escasas voces carentes de autenticidad, reproduciéndolas en medios de comunicación tradicionales, blogs y redes sociales, que cumplen un programa burdo de desinformación con un guión preestablecido.

Se han presentado evidencias muy claras de las órdenes que reciben estos mercenarios, de parte de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en La Habana. Algunas de estas evidencias fueron las publicadas por Wikileaks.

Muchas personas que han sido testigos de hechos concretos y después leen las noticias, que son ampliamente divulgadas, pueden apreciar la grosera manera de manipular a la opinión pública internacional en medios de prensa muy influyentes, como CNN en español, El País, Der Spiegel, Radio Nederland, entre otros.


- En Cuba se han dado pasos para promover el respeto a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género,  sin embargo,  aún no son suficientes.  En su opinión cuál es el camino a seguir para llegar a los corazones de todos los cubanos y desterrar, de una vez por todas, la homofobia en nuestro país.


Los primeros pasos fueron dados por la Federación de Mujeres Cubanas, con la creación del Grupo Nacional de Trabajo de Educación Sexual en 1972, antecedente del CENESEX.

La FMC también se ocupó de propiciar un debate público sobre estos temas. Un momento de impacto fue la publicación del libro “El hombre y la mujer en la intimidad” (Sigfred Schnabel, 1979), en el que una voz científica argumentaba, por primera vez en Cuba, por qué la homosexualidad no es considerada una enfermedad.

Muchas personas homosexuales me han comentado el beneficio que significaron estos mensajes, frente a la carga estigmatizadora que la sociedad les impone.

Justamente después de valorar que las acciones que hemos realizado no son suficientes, en el año 2007 nos acogimos a la iniciativa del activista francés Georges Tin de celebrar el Día Internacional contra la Homofobia cada 17 de mayo, porque en esa fecha de 1990 la Organización Mundial de la Salud (OMS) eliminó la homosexualidad de su manual de clasificación de enfermedades mentales.

A partir de esta experiencia, en 2008 comenzamos a trabajar con una estrategia educativa, con el apoyo de los medios de comunicación, por el respeto a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género.

Estas actividades han sido apoyadas por numerosas instituciones del Estado y organizaciones de la sociedad civil, con el respaldo del Departamento Ideológico del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, y han contribuido a articular un movimiento LGBTIH, con la peculiaridad de incluir a personas heterosexuales que participamos activamente en esta causa.

¿Por qué elegimos una estrategia educativa y comunicacional? Porque se trata de un proceso de transformación cultural profundo, de aportar elementos de análisis para desarticular los prejuicios que se han establecido históricamente para dominar a las personas, sus sexualidades y sus cuerpos. El cambio de la conciencia social es muy complejo y lleva mucho tiempo, pero debe existir voluntad política para facilitar el cambio, de lo contrario estaríamos reproduciendo las formas de pensar de las sociedades explotadoras que nos precedieron.


- ¿Cuánto de Vilma hay en Mariela?

La oposición permanente a todas las expresiones de injusticia social. El compromiso con el proceso revolucionario que se ha generado desde las primeras reacciones emancipadoras de nuestro pueblo, que se cristalizaron en las luchas por la independencia definitiva de la nación cubana. La sinceridad, la inconformidad, la humildad y la perseverancia.

Fotos y video: Aday del Sol Reyes
Visite el blog de la autora:  http://latidosdecuba.blogspot.com

Tomado de www.cubasi.cu
16 enero 2012

EDUARDO GALEANO EN CUBA

EDUARDO GALEANO EN CUBA

Un país que habita mis memorias

Luego de más de 30 años de aquel recorrido sangrante por nuestro continente que fue el descubrimiento de Las venas abiertas de América Latina (Mención en Premio Casa de las Américas, 1971), el escritor uruguayo Eduardo Galeano no ha dejado de cuestionar(se). Tampoco, de involucrarnos a sus fieles en sus preguntas contagiosas y en la experiencia vital casi agónica, en tanto intensa, que representa la lectura de sus textos breves:

„...Lo escucharon los peregrinos del Mayflower: Dios decía que América era la Tierra Prometida. Los que allí vivían, ¿eran sordos? (...) Después, los nietos de aquellos peregrinos del norte se apoderaron del nombre y de todo lo demás. Ahora, americanos son ellos. Los que vivimos en las otras Américas, ¿qué somos?
Una historia casi universal contiene esta y otras muchas desobediencias. Las escucharemos el próximo martes 17 de enero, cuando en la propia voz de su autor salgan como pájaros hambrientos por las ventanas de la sala Che Guevara de la Casa de las Américas. Así es: Eduardo Galeano ha vuelto a Cuba y a la Casa, luego de casi 11 años de no haberse ido.




Lo recibimos esta mañana. Al rostro que a los cubanos nos recuerda a Titón, conserva el atractivo de sus años de juventud; pero han pasado los años y al hombre le han florecido otros encantos: la voz, ahora más calmada, apenas susurra y nos llega fuerte; y con el buen humor que celebra siempre en su inolvidable Roque ˜a cuya familia le han arrebatado hace apenas unos días el alivio de ver condenados a sus asesinos˜, nos hace familiar el encuentro, como si le conociéramos de siempre.




El escritor uruguayo Eduardo Galeano llegó este jueves a Cuba para inaugurar el próximo lunes 16 de enero, la edición 53 del Premio Literario Casa de las Américas. El autor de Las venas abiertas de América Latina regresa a la institución y al certamen a los que confió en 1971 su obra magistral. Más de 30 años y varios encuentros después, la Casa le ha devuelto el abrazo reconociendo a su libro Espejos. Una historia casi universal con el Premio de Narrativa José María Arguedas, de carácter honorífico.

„Estoy muy contento de volver a la Casa y a Cuba. A la Casa de las Américas que es mi casa, y a Cuba porque, aunque hace años que no vengo, siento como que vuelvo sin haberme ido. Cuba siguió siempre viva dentro de mí, en mis palabras, en mis actos y en mi memoria: todo lo que de aquí recibí, en una relación en la que yo jamás oculté ninguna de mis discrepancias o mis dudas; pero tampoco oculté mi admiración por esta Revolución que es un ejemplo de dignidad nacional, en un mundo donde el patriotismo es el obligado privilegio de los países ricos y poderosos, pero negado a los pequeños y pobres. No conocí en mi vida otro país tan solidario como este, ninguna Revolución tan ofrecida a los demás como ha sido y es la Revolución Cubana. Todo el resto son espacios de debate, de dudas que están siendo en alguna medida respondidas por este proceso de cambios que la Revolución está viviendo ahora y a los cuales, quienes la queremos, damos la bienvenida.

Las venas abiertas de un autor de cabecera
"Con Las venas abiertas de América Latina tengo una relación como la de Quino con Mafalda. A Quino le identifican con ella y él la reconoce como una criatura suya, pero a veces le irrita Mafalda porque el resto de su obra queda opacada por el prestigio de esa niña terrible. Con Las venas  me sucede lo mismo. Se ha convertido en un libro de enorme difusión al cabo de los años, lo que ha conspirado contra la repercusión que me habría gustado ver en obras posteriores. Es una relación contradictoria, pero comparto con Hegel, Marx y los indios precolombinos que la contradicción es el motor de la historia, así que no me sorprende que la habite yo mismo.

„Escribí el libro para poder llegar a tiempo al concurso Casa. Recoge cuatro años de viajes y andares, que cristalizaron en ese libro escrito en 90 noches. Trabajaba en la universidad y en editoriales privadas, ocupándome de corregir textos sobre la vida sexual de los ratones, y solo por la noche escribía en máquina (aún no había conocido el placer enorme de escribir a mano). Noventa noches sin dormir hicieron posible que entregara a la embajada de Cuba el original de Las venas∑ que perdió el concurso. ¡Mi amor por la Casa de las Américas no empezó siendo correspondido [ríe], era como una pasión inútil! Aquel jurado de prestigiosas figuras de la izquierda, según supe después, consideró que el libro no era lo suficientemente serio como para recibir el Premio. Era un período en el que todavía la izquierda confundía la seriedad con el aburrimiento. Por suerte, eso fue cambiando y en nuestros días se sabe que el mejor aliado de la izquierda es la risa.‰ 

Espejos para una historia universal

„Es un libro que anda por unas cuantas ediciones. Es el penúltimo, porque acabo de publicar Los hijos de los días.

„Espejos∑ se ha traducido a varias lenguas. Es una tentativa de colaborar a la recuperación del arco iris terrestre. No es que tenga la certeza, pero sí la sospecha, de que el arcoíris terrestre contiene más fulgores que el celeste. Es más hermoso el nuestro que el de los dioses de arriba. Quería ayudar a recuperar esos colores perdidos porque estamos ciegos, mutilados por una larguísima tradición de racismo, de machismo, de elitismo, de militarismo y de otros ismos que nos impiden descubrirnos en toda la plenitud de nuestra belleza posible.

Espejos es un libro que recoge esas voces que nos ayudan a sabernos bastante mejores de lo que creemos que somos.

Las esperanzas andan por todas partes, no solamente donde salen a la luz pública o convocan la atención publica. Eso va creciendo como el moho en la piedra, como decía Violeta Parra, muy lentamente, como crece el amor. Sería injusto que mencionara como ejemplos a un país u otro, porque además no creo en esas cosas. Creo que los procesos de cambio que de veras se dan, crecen de abajo hacia arriba y de adentro hacia afuera, de modo que a veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes y a veces nos sorprenden.Indignos o indignados: no se puede ser neutral.

Por ejemplo, este fenómeno mundial de los indignados estalló de golpe y no hay quien lo pare, porque la indignación tiene una capacidad de contagio sorprendente. Es una de las buenas noticias que el mundo tiene, más allá de las etiquetas que les quieran poner a las cosas, si de izquierda o de centroizquierda. Lo que importa es confirmar que el planeta está dividido entre los indignos y los indignados, en un mundo que obliga a la indignidad. Neutral no se puede ser.

Marianela González  La Habana

Fotos: Abel Carmenate

Año X. La Habana 12 de enero de 2012

LA JIRIBILLA

Los cubanos en el año 54 de su Revolución

Los cubanos en el año 54 de su Revolución

 Aquí estamos, con los cambios a la cubana, sin acrobacias ni apresuramiento, con cada paso bien pensado para no tener nada de que lamentarnos en el futuro. Cincuenta y tres años han pasado desde el enero triunfal del Ejército Rebelde.

En 1959 se inició un año nuevo, de verdad,  para la inmensa mayoría de los habitantes de la isla caribeña. La semilla plantada por Fidel Casto tres años antes en las estribaciones de la Sierra Maestra se transformó en robusto árbol que echó raíces de oriente a occidente, para poner punto final a la tiranía batistiana (Fulgencio Batista y Zaldívar), que había asumido el poder por medio de un golpe de estado, en marzo de 1952.

El Primero de Enero transformó para bien el sentido de la vida de los cubanos y cubanas que se despojaron de las cadenas de la explotación del hombre por el hombre, acabó con el sistema seudorepublicano, asesorado por los Estados Unidos de América, tras su intervención en la primera guerra imperialista, que en 1898 arrebató a los “mambises” (insurrectos) la victoria sobre el coloniaje español.


No ha sido nada fácil depender de nosotros mismos. Ha sido una batalla quijotesca contra los molinos. Los sucesivos gobernantes de los Estados Unidos de América no han perdonado que edificáramos en sus propias narices una referencial sociedad socialista, de todos y para el bien de todos. Desde el rebelde enero hemos sobrevivido con grandes sacrificios en los combates de las ideas y de las armas, hemos enfrentado ante los ojos del mundo el más largo y cruel bloqueo económico y financiero.

Durante cincuenta y tres años hemos convertido sueños en realidades. Nada nos detiene porque siempre contamos con la unidad de la mayoría de los cubanos. Continuaremos optimistas, prudentes y adaptables con las oportunidades para el perfeccionamiento del modelo económico, de la Revolución que triunfó el Primero de enero de 1959.

 Domingo, 01 de Enero de 2012 12:07
Por José Gilberto Valdés / Televisión Camagüey
josegvaldes@gmail.com